百家樂可以算牌，但不是這個時代

吃饱也烦

馬克思主義當年最大的失誤和敗筆，就是用“歷史決定論”來推算出人類的未來走向和進程，即用過去的歷史（數據），推算預測人

類未來的具體狀況，然而現實證明，馬克思大錯特錯。因爲馬克思忘記了一個根本，他研究的對象是人類社會，並非工業流水綫的工

業機器，因此人類社會的不穩定，可以由於一個輕微的“蝴蝶效應”，就能馬上改變歷史走向。投機大師索儸斯在《開放社會》一書

中曾經表示過，人類只能用“證僞主義”的態度，盡量以“開放式”心態去理解認知這個世界。金融市場的那些技術派，就是通過這

種手段，在假設沒有被證僞之前，他們的預測都是正確的，然而這從理性角度，金融市場的技術派也只是歷史決定論的步後塵者，真

相是：預測社會行爲如同預測整個宇宙一樣，是一件浩大工程，在這個我們還沒沒有搞清自己是什麽的時后，妄談社會走向和預測，

那些成功者只不過是運氣成分居多。

人類社會的未來，能看清這一切的，我認爲只有2000年前的佛陀，据佛經記載，佛法高深的菩薩，也只能看清一座森林的“因果”，

我們這些好大喜功追逐名利的俗人，更只是睜眼的盲人。


然而百家樂，它相對於社會學的預測來講，唯一的優點是:它是一個“靜止的宇宙”，它不像人類社會，每個人的行爲（所作的因）

，都會根據蝴蝶效應相距擴大，不要小看個人，個人的某個行爲已經影響了全世界（所得之果）。然而百家樂不同，它是禁止的宇宙

，它的千變萬化在荷官洗好牌裝進牌靴的那一刻，已經完全有了定論。然而靜止的宇宙，也不是當今人類能夠理解的。數學在百家樂

的身上毫無作爲，乃是因爲它超過了現代數學範疇，數字語言是不能描述和闡釋宇宙的“完整進程”。薛定諤的貓理論，對於牌靴中

的牌有無影響？如果沒有，已經證明了“靜止宇宙”的假設。那麽至於算牌突破點，我認爲比研究龐大的牌靴數據更爲重要。


曾經在博智先生《打敗莊家》一書中見過他用數學編程得出的百家樂收益率，無論莊 閒 和，收益率都是負數 ，這個已經是共識，

也看到太多所謂的“零和遊戲”的字眼。然而我個人不想在收益率上打轉，我只想理解賭場經營者在百家樂的抽水率，博智先生的見

解很高明，他認爲莊家5%抽水只是一個表現形勢，實際上莊 閒 和都是三台馬力十足的抽水機器，然而我不禁要問，閒家的返回率真

是賠付真是1：1？我不禁對這個產生疑問，儅我們押1元閒，中了賠1元，關鍵點是，如果押1元閒，出和，本金返還。在這裡我要引

申一個概念，在足球博彩裏面，莊家開出勝 平 負三個結果，同樣也是抽水過日子，唯一與百家樂不同在於，足球押某一方贏，出平

局，本金不返還，輪盤也一樣，無論押單雙 紅黑，只要出0，本金除0之外全收。因此個人認爲百家樂押閒1：1是形勢上的，也不是

莊1：0.95的優勢，當初在設計和侷這點上，其實把這個遊戲引導走進虛幻。平局不中退款的大方，到底是從哪裏得來的？比如足球

博采的亞槃，也是一個經典的虛幻代表，亞槃沒有體現足球本身，儅足球亞槃開出平手槃，只要兩隊打平，也是退款。這些問題，似

乎理所當然，然而到底哪裏不對，平意味著什麽？到底是剩下什麽牌對莊有優勢？對閑有優勢？陰陽（莊閒）的融合而為之和？還是

陰陽相濟，相似相續，非斷非常？



在美國已經選出黑人總統的時代，希望能多一些“開放性”思路，不要一味否決算牌理論。科學至今還搞不清一粒灰塵裏面的量子運
規律，更何況人類文明不過幾万年而已，相對與宇宙，我們實在太妙小。歷史的進步來至於那些瘋子--------我想這句話有一定根據

。

狼的独步

这是个问题，这个和局反钱，到底意味着什么，